「病巣(びょうそう)」という言葉の意味を解説! 病巣(びょうそう)という言葉は、病気の起こった場所や原因となる箇所のことを指します。 具体的には、病気の症状が現れている部分や、原因となる細菌やウイルスが存在する場所を指すことが多いです。
名詞介紹 五臟 是指心、肝、脾、肺、腎五個臟器。 臟是指胸腹腔內那些組織充實 緻密 ，並能貯存、分泌或製造 精氣 的臟器。 《素問 [2] .五臟別論》：「所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。 」 《 靈樞 .本臟 [3] 》：「五臟者，所以藏 精神 血氣 魂魄 者也。 」 根據 臟象 學說，五臟是人體生命活動的中心，精神意識活動分屬於五臟，加上六腑 [4] 的配合，把人體 表裡 的組織器官聯繫起來，構成一個有機統一的整體。 五臟的功能： 心主血脈 [5] ，主藏神， 開竅 於舌，其華在面，在志為喜，在液為汗，在音為角。 肝主疏泄 [6] ，主藏血，開竅於目，其華在爪，在志為怒，在液為淚，在音為弦。 脾主運化 ，主統血，開竅於口，其華在唇，在志為思，在液為涎，在音為宮。
文房四寶，是中國獨有的書法繪畫工具 (書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。 文房四寶之名，起源於 南北朝 時期。 歷史上，"文房四寶"所指之物屢有變化。 在 南唐 時，"文房四寶"特指 安徽 宣城 諸葛筆 、 安徽 徽州李廷圭墨、 安徽 徽州 澄心堂紙 、 安徽 徽州婺源龍尾硯。 自宋朝以來"文房四寶"則特指 宣筆 （安徽宣城）、 徽墨 （安徽徽州 歙縣 ）、宣紙（安徽宣城 涇縣 ）、 歙硯 （安徽徽州 歙縣 ）、 洮硯 （ 甘肅 卓尼縣 ）、 端硯 （廣東 肇慶 ，古稱 端州 ）。 元代以後， 湖筆 （浙江 湖州 ）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。 中文名 文房四寶 包 含 筆、墨、紙、硯 原產地 安徽 代 表 宣筆、徽墨、宣紙、歙硯 出 處 《文房四寶譜》 起源時期 南北朝時期
道家主要经典著作有：. 一、《道德经》. 《道德经》，即《道德经》和《老子》，春秋时期老子（即李耳）著。. 《道德经》代表了老子的哲学思想，主要阐述了老子的宇宙观、人生哲学和修养方法，对宇宙万物和人类本身的各种内涵进行了三维多层次的分析 ...
生日是每個人都能成為主角的一天 你想好該怎麼慶祝了嗎？ 生日行程又該如何安排呢？ 無論是情侶約會、驚喜規劃還是一日旅遊 看完這篇就能給你滿滿靈感，讓你能簡單浪漫也能充實難忘! 除了開心慶生，還要了解一些過生日小禁忌 避免樂極生悲，趕快一起看下去吧! 過生日也有禁忌？ 這些地方要注意 「逢九不過」 「九」在傳統觀念下是指人生的關卡 容易招致災禍或病痛 更有逢九必衰的說法 所以許多人會在生日歲數逢九的時候 低調慶生、避免吹蠟燭 「補過生日」 時間是不能回頭的 補過生日就等於賀明年的壽 再加上補過生日就是「折返」回去慶生 意頭不好，非常不吉利 「蛋糕只能切半刀」 常聽說蛋糕只能切半刀，這是為什麼呢？ 原來是因為一刀切下去 會有「一刀兩斷」的寓意 還會有折壽的意味
此字始見於小篆，字形從艸（艹），宣聲。 "萱"本指一種多年生草本植物，花蕾可供食用，又稱 黃花菜 。 古人認為萱草可種植在北堂母親的居室，後因以"萱"或"萱堂"作為母親的代稱。 [11] 中文名 萱 拼 音 xuān 部 首 艹 五 筆 APGG 倉 頡 TJMM 鄭 碼 EWBK 筆 順 橫、豎、豎、點、點、橫鈎、橫、豎、橫折、橫、橫、橫 字 級 二級（編號：5091） 平水韻 上平聲·十三元 總筆畫 12（部首3，部首外9） 異 體 萲、蕿、藼、蘐 注音字母 ㄒㄩㄢ 筆順編號
宏壹居士是一位知名的佛教講師和作家，其影響力相當大。 宏壹居士的教學風格深入淺出，引導人們從佛教教義中汲取智慧，並以生動有趣的方式傳達佛法的精髓。 ...more ...more Suggested by RouteNote Kebi - Maneki [Outertone Release] 宏壹居士是位虔誠的佛教居士，宏壹居士...
海關通關作業所稱「三角貿易」係指我國廠商接受國外客戶（買方）之訂貨，而轉向第三國供應商（賣方）採購，貨物經過我國轉運銷售至買方之貿易方式。 辦理三角貿易案件應依下列規定： 進、出口報單應同時申報，進口報單「納稅辦法」欄、出口報單「統計方式」欄均填報「90」，進口報單「其他申報事項」欄須註明三角貿易及出口報單號碼，並於出口報單第1項貨物「原進倉報單號碼」欄填報進口報單號碼，先經進口單位辦理進口放行手續後，再由出口單位辦理出口放行手續。 三角貿易案件無論是否列屬限制輸出之表1、表2貨品，因無進口之事實，免繳驗輸出許可證，惟出口戰略性高科技貨品應取得輸出許可。 （前關稅總局 (83)台總局徵字第03813號及同年10月14日 (83)臺普徵字第02217號函）
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病巢 意味
